他的导师沈从风就是在这种情况下认识晏磬书的。沈从风的本科也是在师范大学读的，后来博士才报考了社科院，因此，他对于师大的学子有超乎寻常的感情，沈从风的研究方向是比较抽象化的精神文化考古，在于从出土物的形制以及纹饰、符号等方面探求当时人类的精神、信仰等方面情感，这种精神上的探讨是晏磬书所感兴趣的。

　　然而，这位沈教授博学多才，发表论文无数，却有一个较大的缺点，就是上课时声调没有起伏感，对于晏磬书来说，这是一件极为可怕的事，他兴趣广泛，却不容易专注，而沈从风的声音并不能带给他极强的吸引力，反而这声音是他的催眠良药，在大一晚上经常被室友打扰导致失眠的日子里，晏磬书就盼着上一节沈从风的课来补充精神。

　　理所当然的，在只有两个男生的教室里，沈从风很快就注意到了一直趴在书桌上补眠的晏磬书，大学的老师才不会像初高中那样，还会督促学生学习，因此，沈教授只是看在眼里，默默将对这个男生的不满记在心里，最后反映在期末的成绩上，晏磬书就这样体验了大学第一次的挂科。

　　晏磬书其实是仰慕沈从风的才华的，年仅三十岁出头，便被评为了教授，虽然头顶的乌发已逐渐消失，但取而代之的是知识的增长。他也曾试图认真听沈从风讲课，从前半节的课来讲，沈教授的才华名副其实，不仅完美得归纳了以前学者的观点，还能推陈出新，表明自己的想法，在中国精神文化考古的领域算是一个先驱者，毕竟在近十年中国考古才从以前的判别年代、确认文化分区上升到人类精神的领域。然而，无论内容再怎么精彩，也抵不住他平平的嗓音，让晏磬书昏昏欲睡，到了后半节课，他又睡得不省人事了。

　　显而易见的，在大三给毕业论文写开题报告的时候，沈从风发现晏磬书选择了他当导师时的表情有多惊讶了。其实晏磬书的出发点很单纯，就是他那几天读了本写冥王哈迪斯的小说，对冥王迷到不行，突发奇想要写一篇关于希腊神话与中国传统神话中冥府体系的对比的毕业论文，也不管这论文是否契合文博专业论文的主题，他认为这涉及到了精神文化考古的领域，就选择了学院唯一对此精通的沈从风。

　　认证负责的沈从风明显表现得不想接受晏磬书这样的论文题目，他多次以中国学者很少研究希腊神话参考文献难找、我国地府如泰山府君体系又太复杂不适合本科生等理由暗示晏磬书换个主题，但被哈迪斯迷得晕头转向的晏磬书哪听得进去，他积极地搜集文献，为了不至于太偏离文博的课题，他还找了一些墓葬中能反应地府制度的出土物，整个大三升大四的暑假，他都在为这

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